সূচী

ইতিহাস তথ্য ও তর্ক

সাম্প্রতিক লেখা

কমলার নৃত্য ও জয়াপীড়
শাহরিয়ার কবির
ভালো করিয়া বাজাও গো দোতারা সুন্দরী কমলা নাচে, সুন্দরী কমলা চরণে নূপুর রিনিঝিনি করিয়া বাজে রে... নাচতে জানুক বা না জানুক উপরের গানের কলি কয়টি জানে না এমন বাঙালি খুঁজে পাওয়া প্রায় অসম্ভব। বাংলার নাচের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এ গানটি প্রাচীন কোন অজানা স্বভাবকবি রচনা করেছিলেন যা লোকমুখে আজো কমলার নৃত্যের কথা বলে। কখনো কি ভেবেছেন কে এই কমলা?
কাশ্মীর : পালাবদলের ইতিহাস
সৌভিক ঘোষাল
কাশ্মীর উপত্যকায় মানুষের সভ্যতার ইতিহাস অন্তত পাঁচ হাজার বছরের পুরনো। আমাদের এই লেখার মূল জোর তার এক সামান্য অংশ, বিশ শতকের সাতটি দশকের ওপর। এই সত্তর বছরের ইতিহাস কাশ্মীরের মাটি ও ভারতীয় উপমহাদেশের জনগণের কাছেই শুধু নয়, আন্তর্জাতিক মহলেও যে পরিমাণ বিতর্ক নিয়ে উপস্থিত হয়েছে, সম্ভবত জেরুজালেম ছাড়া পৃথিবীর ইতিহাসে ভূখণ্ড বিতর্ক নিয়ে তার অন্য কোনও তুলনা পাওয়া যাবে না। ইতিহাসের সেই বিতর্কিত পর্বে প্রবেশ করার আগে পূর্ববর্তী সময়ের কাশ্মীরের ইতিহাসকে একবার দ্রুত দেখে নেওয়া যাক।
প্রাচীন যুগে ভারতে নাস্তিক্যবাদের চর্চা
মধুশ্রী বন্দ্যোপাধ্যায়
ভারতে একসময়ে নাস্তিক্যবাদ চর্চা করা হয়েছে, তখন যুক্তিবাদ ক্রমাগত বিকশিত হয়েছে। সেই সময়ে এই দেশে এই নাস্তিক সম্প্রদায়গুলি শক্তিশালী ছিল। ২০১২ সালে ডিসেম্বর মাসে পিউ রিসার্চ সেন্টার বিশ্বব্যাপী ২৩০টি দেশে গবেষণা করে কিছু তথ্য প্রকাশ করে। ওই মুহূর্তে সারা পৃথিবীতে প্রায় ১৬.৩% মানুষ কোন প্রচলিত ধর্মে আস্থা রাখেননি। এদের মধ্যে আছেন সেকুলার হিউম্যানিস্ট। এরা মনে করেন কোন ধরণের ঈশ্বরের সহায়তা ছাড়াই মানুষ নিজে ন্যায়পরায়ণ থাকতে পারে। আছেন ফ্রি থিঙ্কার, এরা সবরকম ধর্মমতকে ত্যাগ করেছেন। আছেন স্পিরিচুয়াল-রা। এরা সংগঠিত ধর্মে আস্থা রাখেন না তবে আধ্যাত্মিক উন্নতির পক্ষে। আর আছেন ধর্ম বিরোধীরা, এরা মনে করেন মানুষের ভালো থাকার জন্য কোন ধর্মের প্রয়োজন নেই।
হিন্দু না ওরা মুসলিম এই জিজ্ঞাসে কোন জন?
তিলক পুরকায়স্থ
এসেছি রাজস্থান ভ্রমণে - কর্নেল টড আর অবন ঠাকুরের রাজকাহিনী অর্থাৎ রাজপুত রাজাদের দেশভক্তি, শৌর্য-বীর্য, দেশের জন্য আত্মত্যাগ, আরও কতসব ঘটনা মিলিয়ে মিশিয়ে তৈরি এক বিশাল কোলাজ দর্শন করতে।
‘অন্নদামঙ্গল’এর পথ ধরে, ঈশ্বরী পাটনী’র দেশে
চন্দ্রশেখর মণ্ডল
অন্নদামঙ্গলের পথ ধরে চলুন যাই, ঈশ্বরী পাটনীর দেশ থেকে ঘুরে আসি। দেখে আসি, সত্যই কি ঈশ্বরী পাটনীর খেয়া ঘাট এখনো আছে? কিম্বা কেমন যত্নে রেখেছে আজকের বাংলার মানুষ, কাব্যে উল্লিখিত 'গাঙ্গিনী' নামের অতীতের সেই সুন্দর নদীটিকে।
সুলতানি যুগে সমপ্রেম- সাহিত্য, কিংবদন্তী ও ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে
সুদীপ্ত পাল
প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যে গ্রীক সাহিত্যের মত সমপ্রেম বা সমকামের প্রচুর উদাহরণ পাওয়া যায় না। রামায়ণ এবং মহাভারত থেকে অল্প কিছু উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে হয়তো। সুলতানি যুগে ভারতীয় সাহিত্যে কিছু বিবর্তন দেখা যায় এবং বেশ কিছু সাহিত্যে সমপ্রেম বা সমকামের উদাহরণও দেখতে পাওয়া যায়। সুলতানি যুগের শুরু হয় ১১৯২ সালে মহম্মদ ঘোরির দিল্লীজয়ের পর থেকে। মহম্মদ ঘোরির মৃত্যুর পর পাঁচটি রাজবংশ দিল্লীতে রাজত্ব করে- মামলুক বা ‘দাস’বংশ (১২০৬-১২৯০), খলজি (১২৯০-১৩২০), তুঘলক (১৩২০-১৪১৪), সৈয়দ (১৪১৪-১৪৫১) ও লোদি (১৪৫১-১৫২৬)। আমাদের আলোচনার শুরু রাজরাজড়াদের দিয়ে নয়, ভারতবর্ষের অন্যতম সেরা কবিদের একজন- আমীর খুসরোকে নিয়ে।
অন্য নতুন লেখা